Nell' istante in cui l' essenza suprema della Divinità (Dio), concepisce il pensiero della creazione, vi è la manifestazione della Luce Infinita. Si tratta di uno stato di esistenza perfetta, omogenea, che si espande all' infinito in ogni direzione .Essa è uno stato di infinita gioia, appagamento e beatitudine; pura consapevolezza, non delimitata da confini o separazioni .
In essa sono contenute tutte le creature materiali e spirituali che Dio creerà in seguito, anche se qui si trovano solo allo stato potenziale, e non esiste nulla che le diversifichi fra loro.

Il processo creativo può essere rappresentato suddividendolo in quattro stadi o fasi, simboleggiate dalle quattro lettere del Tetragrammaton, YHVH, il Nome ineffabile di Dio. Esso è infatti la struttura basilare di tutta la creazione, il modello sulla quale è stata pianificata ed eseguita.

YOD (YUD) = Restrizione

Allo scopo di rendere possibile l' apparizione di esistenze temporanee (umanità), Dio nasconde parte della Luce Infinita.Come conseguenza di ciò, nel centro della Luce Infinita appare uno spazio vuoto ed oscuro; in esso sarà possibile emanare, creare, formare e fare tutti i mondi e le esistenze successive.
Lo Tzimtzum è un atto di umiltà da parte del Creatore, in quanto nasconde le prove della Sua stessa esistenza, dando così alle ad altre esistenze la possibilità di affermare la loro realtà, se pur relativa.
Ciò che rimane dopo lo Tzimtzum è un semplice punto oscuro.In esso sono contenute potenzialmente le dieci emanazioni (Yod ha valore numerico pari a 10).


HE = Rottura

Il punto rimasto dopo la Restrizione ha dei limiti, ma le esistenze che lo compongono sono ancora in stato di totale unità, e quindi non si differenziano le une dalle altre.
Lo Shvirah ha lo scopo di rompere tale unità primordiale, rivelando l' esistenza separata e indipendente. E' il segreto dell' individualità di ciascuna anima e forma di consapevolezza.
Un 'altro scopo di questa fase è quello di dare una certa realtà relativa al principio del male, con il conseguente dono del libero arbitrio per gli esseri umani.


VAU (VAV) = Rettificazione

Subito dopo la Shvirah il Creatore incomincia un processo di Rettificazione (Tikkun).
I frammenti vengono rimessi insieme in un nuovo modo, tramite il quale è possibile una nuova comunicazione reciproca e nuovo senso di unità, pur conservando il senso di identità separata.
Così facendo Dio crea i Partzufim (Espressioni o Ipostasi), figure che costituiscono esistenze perfette, umane e divine al tempo stesso.
L' insieme dei Partzufim costituisce il mondo di Atzilut . In esso non c'è male ed è il legame tra l'infinita inacessibilità dell' Essenza Divina e i mondi di creazione inferiore.


HE = Selezione o Estrazione 

Non tutti i frammenti originatisi al momento della Rottura vengono riparati da Dio stesso, egli lascia incompiuta l'opera di rettificazione al cui compimento gli esseri umani sono chiamati a collaborare.
Dei frammenti di Luce sono stati completamente circondati dalle "Klipot" (gusci), le forze del male.Esse ne succhiano la vitalità, oscurandone la consapevolezza e la memoria delle loro origini superiori.Noi dobbiamo individuare questi frammenti e liberarli, restituendoli alla luce unitaria del mondo di Atzilut.
Il Birur ( Selezione ) è un processo di "setacciamento" della realtà inferiore, alla ricerca di frammenti della Divinità.

L' Albero della Vita

L' Albero della vita è un diagramma schematico molto astratto e simbolico, costituito da dieci unità (emanazioni) chiamate Sephirot, disposte lungo tre pilastri verticali paralleli; tre a sinistra, tre a destra e quattro al centro.

E' la simbolica discesa lungo il quale le anime hanno raggiunto il loro stato, e forma attuale .Esso equivale anche alla "risalita", un sentiero lungo il quale l'umanità può ritornare all'unità nel grembo del Creatore.
L' Albero della vita corrisponde alla "scala di Giacobbe", la cui base è appoggiata sulla terra e la cui cima tocca il cielo.Lungo di essa gli angeli salgono e scendono in continuazione, come le coscienze degli esseri umani.

I tre pilastri corrispondono alle tre vie iniziatiche :
- destra (facile)
- sinistra (difficile)
- regale (centro)

Solo la via mediana ha la capacità di unificare gli opposti;senza di essa l'Albero della vita diventa quello della "conoscenza" del bene e del male.In un certo senso integra le componenti maschile (destra) e femminile (sinistra) della coscienza umana.

Il peccato di Adamo consiste nell'aver voluto conoscere in profondità la dualità senza aver prima fatto esperienza dello stato di unità primordiale, e senza aver portato tale unità all'interno della sua relazione con Eva. Il serpente si insinuò nello spazio vuoto tra i due compagni.

Dopo aver perso lo stato paradisiaco del giardino dell' Eden l'umanità non ha più accesso diretto all' Albero della vita. La via che conduce ad esso è guardata da una coppia di Cherubini con la spada fiammeggiante. Uno ha volto maschile, l' altro femminile.Essi rappresentano le due polarità fondamentali dell' esistenza.
Sono i Guardiani della Soglia e il loro compito è quello di allontanare tutti coloro che non hanno il diritto di entrare, e diventeranno i pilastri che sostengono la porta che ci riconduce al giardino dell' Eden quando saremo degni di varcare quella soglia .

La spada è un'arma a doppio taglio, simboleggia la distruzione dei due Templi di Gerusalemme ; l' esilio di Adamo e del popolo ebraico.

Al centro c'è il Sole (Kether), dal quale proviene la luce che vitalizia le altre sfere. I nove pianeti che gli girano intorno rappresentano le altre nove sephirot.

Da'at è l'undicesima, che pur avendo un ruolo importantissimo non è generalmente contata fra le altre sephirah.

Sul livello spirituale le dieci corrispondono a "dieci potenze dell'anima", dieci luci o sorgenti di energia pronte ad aiutare la crescita di coloro che sanno connettersi ad esse al fine del loro "ritorno".


Il concetto di Sephirah


· NUMERO . Possono essere intese come le qualità possedute dai primi dieci numeri interi;ciò implica un'effettiva conoscenza dei sistemi di numerologia.
Ad esempio il numero 1 permette di derivare informazioni applicabili a Kether ; e via dicendo.( numero 2 =analogia con Chokhmah; etc..)

· LIBRO . Le sephirot sono come libri che contengono racconti, descrizioni, simboli, miti, personaggi. Il contenuto stesso delle Bibbia può venire associato secondo la seguente analogia : per es, i primi 6 giorni della Genesi = i primi 6 da Chesed a Yesod .

· LUCE . (zaffiro) Come centri di irradiazione di un' energia superiore, puro riflesso della coscienza divina . Esse sono fari di guida lungo il cammino di crescita morale e spirituale; arricchiscono enormemente colui che le scopre e sa mettere in pratica i loro insegnamenti .

La Cabala può essere definita la dottrina esoterica ebraica.
Viene generalmente classificata in 4 parti :

· Pratica
· Letterale
· Non scritta
· Dogmatica


La Pratica tratta la magia dei talismani e delle cerimonie.

La Letterale è fondamentale per una conoscenza dei suoi principi ed è divisa in tre parti :
· Gematria
· Notariqon
· Temura
La Gematria è fondata sui valori numerici relativi alle parole. Le parole di simile valore numerico si spiegano a vicenda e così anche le frasi.
Notariqon deriva dal latino notarius (stenografo). Vi sono 2 forme di Notariqon : nella prima ogni lettera di una parola è presa come iniziale, o abbreviazione di un'altra, così che dalle lettere di una parola si può formare una frase. Nella seconda forma troviamo la situazione inversa: vengono prese le iniziale e le finali, o entrambe, o le mediane, per formare una parola o più parole.
Temura significa Permutazione.Una lettera è sostituita ad un'altra che la precede o la segue nell' alfabeto.Così da una parola può essere formata un'altra parola di ortografia completamente diversa.
L' alfabeto viene piegato a metà nel mezzo e una metà è sovrapposta all' altra; cambiando alternatamene la prima lettera, o le prime 2, si possono fare 22 commutazioni.Questa viene chiamata "Tavola delle combinazioni dello TzIRVP", Tziruph.
Ogni metodo prende il suo nome dalle prime due coppie che lo compongono.
Vi sono anche tre tavole delle commutazioni conosciute come :
· Giusta
· Contraria
· Irregolare
Per farle tutte occorre un quadrato contenente a sua volta 484 quadrati con le lettere scritte all'interno.Per la Tavola Giusta = scrivere le l' alfabeto da destra a sinistra, nella seconda fila lo stesso ma iniziando dalla B e finire con la A . nella terza iniziare con G e finire con B…..
Per la Tavola Contraria = scrivere da destra a sinistra ma alla rovescia, cominciando con Th e finendo con A, nella seconda fila iniziando con Sh e finendo con Th, etc…

Oltre questi metodi ne esiste uno chiamato ThShRQ , Thashraq, che consiste semplicemente nello scrivere una parola alla rovescia.

Vi è poi una formula molto importante chiamata " Qabalah delle Nove Camere " , AIQ BKR, Aiq Bekar, che si basa su uno schema di nove "stanze".

Oltre a queste regole vi sono significati nascosti nella forma dell'alfabeto Ebraico.

La Non Scritta si riferisce alla conoscenze tramandate per via orale.

La Dogmatica contiene la parte dottrinale. I trattati sono numerosi ma si possono tuttavia ridurre in quattro gruppi principali :
· Il Sepher Yetzirah
· Lo Zohar
· Il Sepher Sephiroth
· L'Asch Metzareph
Il Sepher Yetzirah , o Libro della Formazione, è attribuito al patriarca Abramo. Tratta della cosmogonia in quanto simbolizzata dai 10 numeri e dalle 22 lettere dell' alfabeto, ce sono chiamate le "trentadue vie". Il termine Via è usato per significare la sfera delle idee che può essere applicata ad ogni glifo o simbolo.
Lo Zohar , o Splendore, contiene i seguenti libri fondamentali :
· Libro del Mistero nascosto ( Siphra Dtzenioutha)
· Maggiore Santa Assemblea (Idra Rabba Quadisha), che è uno sviluppo del sopraccitato .
· Minore Santa Assemblea ( Idra Zuta Quadisha ), che è un supplemento dell' Idra Rabba Quadisha .
Questi tre libri trattano il graduale sviluppo della Divinità creatrice e della Creazione. [Knorr von Rosenroth - La Cabala denudata]
· Il Beth Elohim, Casa dell' Elohim. Tratta di angeli, demoni, anime.
· Il "Libro delle rivoluzioni delle Anime", sviluppo discorsivo di idee di Rabbi Loria.
Il Sepher Sephiroth, Libro delle Emanazioni, descrive la graduale evoluzione delle deità da un' esistenza negativa a una positiva.
Lì Asch Metzareph, o Fuoco Purificatore, è ermetico e alchemico.Pressoché impossibile da comprendere .

La dottrina dell' equilibrio della bilancia è un' idea cabalistica fondamentale .Il termine viene applicato alle due opposte nature di ogni triade di Sephirot, in cui il loro equilibrio forma una terza Sephirah in ogni ternario.
Questo equilibrio è sospeso in quella regione in cui esso è negativamente esistente. La distinzione fra gli opposti (es. neg./ es.pos.) è un'altra idea fondamentale.
Non è possibile definire l'esistenza negativa poiché al momento in cui viene definita cessa automaticamente di essere tale. Così i cabalisti hanno escluso dalla comprensione umana l' Ain , l' Uno negativamente esistente, e l' Ain Soph, l' Espansione senza limiti; mentre anche dell' Ain Soph Aur si può avere solo una vaga concezione.
Dio è l' Assoluto. Indefinibile. Una volta definito cessa di essere l' Assoluto, quindi sfugge alla nostra comprensione.
I cabalisti considerano Dio come l'intelligente, vivente e amante infinito Uno. Egli è in tutto, distinto da tutto e più grande del tutto. Il suo Nome esprime l'ideale umano della divinità. L' uomo non può conoscere cosa sia Dio in se stesso.

Vi sono tre veli dell' esistenza negativa, in se stessi formano le idee nascoste delle Sephiroth non ancora chiamate all'essere, e sono concentrate in Kether, che in questo senso è il Malkuth delle idee nascoste.
· Il primo velo dell' esistenza negativa è l' Ain (negatività) , questa parola consiste in 3 lettere che indicano le prime 3 Sephiroth, o numeri.
· Il secondo velo è l' Ain Soph (l' illimitato) , 6 lettere, indica l'idea delle prime 6 Sephiroth o numeri.
· Il terzo velo è l' Ain Soph Aur (luce illimitata) , 9 lettere, prime 9 Sephiroth, ma naturalmente solo nella loro idea nascosta .
Quando raggiungiamo il numero 9 non possiamo proseguire oltre senza tornare all' unità, perché il numero 10 è una ripetizione.

Prima che la Deità si conformasse , ossia come maschio e come femmina (Elohim=senso di una potenza femminile unita ad un 'idea maschile, quindi capace di prolificare), la terra era vuota e informe.Re edomiti= re che regnavano in Edom prima che regnasse un re in Israele.

Nel numero 1 sono nascosti gli altri 9. Esso non è né divisibile né moltiplicabile.Rimane sempre immutato. Esso rappresenta il Padre del tutto. Questo numero ha una doppia natura, così forma il legame tra positivo e negativo. Il numero 2 si ottiene dal numero 1 per riflessione di se stesso.
Il nome divino attribuito a Kether è AHIH , Eheieh, Io sono. Esso significa esistenza.
Oltre questo vi è un altro nome molto importante, che rappresenta il grande padre di tutte le cose :
Arikh Anpin , il Grande Volto o Macroprosopo.Il suo simbolismo è un profilo ;<in lui tutto è il lato destro>.
L' insieme delle 10 Sephirot rappresenta l' uomo celeste, o essere primordiale, ADM OILAH, Adam Auilah.
Sotto sono classificati gli ordini angelici delle Chioth Ha-Quadesh , sacre creature viventi, i cherubini della visione di Ezechiele e dell' Apocalisse di Giovanni. Queste sono rappresentate nello Zodiaco con i 4 segni, Toro, Leone, Scorpione negativo (aquila positivo , serpente natura mista), Acquario .

1) Kether contiene le altre 9, poiché esse sono una sua emanazione.
2) Chokmah , Saggezza, potenza attiva maschile riflessa da Kether. Essa è il Padre attivo ed evidente, a cui è unita la Madre (n°3). I nomi divini sono IH , Yah, e IHVH .
3) La terza, o Triade, è una potenza femminile passiva, Binah, l' Intelligenza .E' la Madre produttrice, eternamente congiunta al Padre.=equilibrio/bilancia.
Essa è la grande forma femminile di Dio . I nomi divini sono Elohim e IHVH .
4) L' unione di Chokmah e Binah produce Chesed , Amore o Misericordia, chiamato anche Gedulah , Grandezza o Magnificenza ; è una potenza maschile rappresentata dal nome divino AL , El, il Potente, e dal nome angelico Chashmalim, fiamme scintillanti .
5) La quinta è Geburah (femminile), la Giustizia.I nomi divini sono : Elohim Gebur e ALH , Eloh. Questa Sephirah è chiamata anche Pachad, paura.
6) Thipereh , bellezza, è rappresentata dai nomi : Eloah Va-Daath. Con l' unione di Giustizia e amore (misericordia) otteniamo bellezza e clemenza, e la seconda Triade è completata. Le Sephirah dalla quarta alla nona costituiscono il ZOIR ANPIN, il Minore Volto, o Microprosopo .Le sei Sephiroth costituiscono quindi le sue membra .
7) Netzach, Vittoria, corrisponde al nome Jehova Tzabaoth, il Signore degli Eserciti .
8) Di qui procede la potenza femminile Hod , Splendore . Risponde ai nomi divini Elohim Tzabaoth, gli Dei degli Eserciti .
9) Netzach e Hod producono Yesod , il Fondamento o Base, rappresentato da El Chai, il Potente Vivente, e Shaddai .
10) Dalla nona viene la decima , Malkuth, il Regno, la regina, la matrona. Il nome è Adonai
L'anello di congiunzione delle Sephiroth è Ruach, lo Spirito .


Negli scritti cabalistici ricorrono i seguenti termini, già precedentemente esposti :

- AIN - il Negativo ( Nulla - Non )
- AIN SOPH ( l' illimitato, l'infinito)
- AIN SOPH AUR ( la Luce illimitata, infinita)

Questi sono i veli dell' Esistenza Negativa che dipendono da Kether.
Kether è il Grande Volto ed emana ABBA, il Padre Superno, e AIMA, la Madre Superna.
ABBA, si riferisce a YOD del Teragrammaton e AIMA si riferisce a HEH ; ELOHIM è il Nome dato a queste due persone insieme (natura maschile/femminile).
Come Elohim essi generano ZAURIN ANPIN, il Microprosopus, il Volto Minore.
ABBA = Chokmah
AIMA = Binah
ZAUIR ANPIN = (Microprosopus) si riferisce alle 6 Sephiroth :

Chesed
Geburah
Thipareth ( in particolare )
Netzach
Hod
Yesod

Malkah la Regina, Kalah la Sposa, sono i titoli di Malkuth = la Sposa di Zauir Anpin, il Microprosopus .

Le lettere del Nome :

Y = ABBA
H = AIMA
V = ZAUIR ANPIN
H = MALKUTH 

E si riferiscono anche ai 4 mondi :

Y = Atziluth
H = Briah
V = Yetzirah
H = Assiah

In ogniuno dei 4 MONDI vi sono 10 Sephiroth , ed ogni Sephirah ha in se i suoi 10 Sephiroth = 400 in tutto = numero della TAU,la Croce, l'Universo, il Concepimento di tutte le cose.


I 4 Mondi sono :

- Atziluth = Mondo Archetipo
- Briah = Mondo Creativo
- Yetzirah = Mondo Formativo
- Assiah = Mondo Materiale

Che sono attribuiti, come già visto, alle lettere del Nome YHVH .


I Concetti fondamentali della Cabala

1) OLAMOT - MONDI
2) SEPHIROTH - LUCI
3) NESHAMOT - ANIME
4) PARTZUFIM - ESPRESSIONI O FIGURE 

Questi 4 livelli possono essere disposti secondo l'ordine delle lettere del Nome di Dio :

YOD = PARTZUFIM
HEH = NESHAMOT
VAU = LUCI
HEH = OLAMOT

Secondo la Cabala ogni realtà creata è un'unione di luci e recipienti, cioè di qualcosa che riempie, anima e da significato.Tutto infatti inizia dalla Luce Infinita, la potenzialità perfetta di ogni esistenza.Il primo atto compiuto da Dio è l'aver emanato Luce Infinita, che non ha nulla a che fare con la luce che noi percepiamo con i nostri occhi.
Essa è la somma totale di ogni conoscenza, amore e vitalità,senza imperfezioni e tende a riempire l'intero esistente, espandendosi in ogni direzione a velocità infinita.
Il secondo atto creativo è l'apparizione dei recipienti, di entità atte a ricevere e contenere l'emanazione della Luce Infinita.
La presenza dei contenitori introduce nella Creazione i concetti di mancanza e imperfezione ( =desiderio di ricevere) La luce Infinita è invece la pienezza assoluta (= desiderio di dare ).
La comparsa dell' oscurità nella Creazione (conseguenza dei recipienti) apre la possibilità di esistenza al Male, che era totalmente assente nella Luce Infinita.Tuttavia la presenza dei contenitori è indispensabile, poiché senza di essi la Luce non avrebbe modo di manifestarsi .

OLAMOT

(mondo)
I mondi sono le dimensioni nelle quali la presenza di Dio è maggiormente nascosta come risultato della Restrizione (Tzimtzum) da lui effettuata .Vi sono 4 mondi nella Cabala, corrispondenti alle 4 lettere del Nome Divino (vedi sopra).
Al di sopra di questi si trova un quinto livello , l'Uomo Primordiale ( Adam Quadmon ),esso è la radice degli altri 4 mondi . E' chiamato Adam in quanto è la prima realtà a possedere una struttura a tre Colonne (Destra, Sinistra, Centro), in base alla quale verrà creato il mondo della Rettificazione e lo stesso essere umano. La sua presenza è rilevata nel trattino della Yod nel Nome Divino.


SEPHIROTH

Le S. da principio sono i numeri, cioè le leggi fisiche e matematiche sulle quali si basa la Creazione; dopo sono storie ( racconti ), vedi Sacre Scritture, il cui compito è quello di descrivere i molteplici modi che Dio usa per manifestarsi al mondo.Al terzo livello divengono luci, contenitori ( pietre preziose dalle quali emana luce benefica).

Esse sono 10 potenze dell'anima grazie alle quali l'uomo è in grado di conoscere il suo Creatore e di mettere in pratica la sua Volontà.




NASHAMOT

(Anime)

Si tratta di luci vere e proprie. Esse sono Sephiroth riempite completamente dalle luci che vi si addicono .In questo caso il rapporto fra luce e tenebra è a favore della luce a differenza dei mondi.
Durante il loro processo di discesa (per incarnarsi nei corpi) si dimenticano della loro origine superna e tendono ad identificarsi con gli strati più grossolani e materiali della creazione .

L' anima possiede 5 gradi diversi : ( Riconducibili al Nome )

1) YECHIDAH =    UNICA
2)CHAIAH =          ANIMA UNIVERSALE O "VIVENTE"= YOD
3)NESHAMAH =   ANIMA INDIVIDUALE SUPERIORE = HEH
4)RUACH =           SOFFIO O SPIRITO = VAU
5) NEFESH =         ANIMA ANIMALE O INFERIORE = HEH

Nefesh è più vicina al corpo; la somma di tutti i processi biologici che ci tengono in vita. Viene attirata dai piaceri fisici e sensuali e condizionata dagli istinti.
Ruach è lo spirito che pervade emozioni e sentimenti, la libertà dai condizionamenti della materia, ed è il primo a differenziarsi dal mondo animale.In esso sono presenti ideali anche se in forma molto legata al sentimento.
Neshamah è l' anima umana vera e propria, la sede della consapevolezza e dell' intelletto, del libero arbitrio, della percezione.
Chaiah è una parte dell' anima che non risiede nel corpo, troppo elevata e rarefatta per poter essere contenuta nel corpo umano. Essa è uno stato di unione con i cosmo, di partecipazione diretta con le intelligenze che governano stelle e galassie.
Yechidah è lo stato supremo dell' anima, unione assoluta con Dio, il ricongiungimento perfetto .


PARTZUFIM

La Divinità è presente in ciascuno dei livelli ma ciò non esclude la presenza del male. 
I Partzufim (figure) sono esseri creati con identità ben precisa, interagiscono, compensando gli eventuali eccessi, o deficienze. Essi sono "espressioni di Dio" all' interno dell' esistenza creata e limitata. Sono i ruoli che le anime sono tenute ad interpretare. Il loro studio è la parte più importante della Cabala Lunarica.Essi possiedono un parte dell' essenza divina e contemporaneamente svolgono dei ruoli "umani".