Kronos

Il Caos, una massa informe composta da tutti gli elementi della natura, aria, terra, roccia, fuoco, vapore. Da questo ammasso emersero due entità di straordinaria potenza ed energia: Gea, la terra, ricca di fecondità, ed Eros, l’amore dispensatore di vita. Dall’unione di questi due  principi vitali, il Caos si trasformò in armonia.

Gea dette vita a nuovi elementi, come l’Etere luminoso, la Notte, Urano che è il firmamento, Oceano, i Monti, i Ciclopi dispensatori di lampi e tuoni, i mostruosi Giganti divinità delle tenebre, i feroci Titani.

Il più giovane di questi era  K r o n o s , il Tempo (per i Latini, Saturno), che spodestò dal regno dell’universo il padre Urano e ne prese lo scettro. Dalla sua unione con Rea, la latina Cibele, nacquero poi le divinità maggiori dell’Olimpo da noi più conosciute, fra cui Giove e Giunone.

G i o v e

Onnipotente re dell’Olimpo, sovrano incontrastato di dèi e mortali. Come in tutte le religioni, è la personificazione divinizzata delle paure e delle angosce dell’uomo: l’incomprensibile tuono assordante, la pioggia violenta che flagella, sono la sua presenza vendicatrice e punitiva; ma degli uomini rappresenta anche le debolezze e le passioni. Non il dio cosmico degli ebrei, lo Spirito universale, ma una divinità molto intrisa dei difetti degli uomini: l’orgoglio, l’intrigo, l’infedeltà, l’irruenza, l’ingiustizia. A volte anche la misericordia.

G i u n o n e  

Simbolo della fedeltà coniugale e modello di moglie: greci e latini ponevano sotto la sua protezione matrimoni e nascite.   

M i n e r v a  

Dea della sapienza; uno dei simboli di Minerva fu l’ulivo, emblema della pace: perché la dea fu certamente anche dea della guerra  ma lo fu soprattutto della pace. Essa infatti non ama la guerra per il gusto della strage – differenziandosi in ciò dal fratello Marte – ma per il trionfo della giustizia e delle giuste rivendicazioni.  

V e n e r e

I greci la chiamavano Afrodite, perché era nata dalla spuma (aphròs) del mare. Era figlia del Cielo e del Mare. La raffigurazione divina della bellezza assoluta.

M a r t e  

Dio della guerra, violento e bellicoso; suoi potenti sostenitori erano la Discordia e il Terrore.

A p o l l o 

Figlio di Latona e di Giove, la notte e il cielo; dal buio della notte sorgeva lui, il dio del Sole, per rischiarare il cielo e la terra, e quindi rituffarsi, con il suo carro trainato da bianchi cavalli alati, nelle onde del mare all’orizzonte d’occidente. I greci lo chiamavano Helios, Sole.

D i a n a

Dea della caccia e della natura contrapposta alla figura di Ecate, una Diana notturna, tenebrosa, che regnava sui cimiteri. I greci la chiamavano Artèmide, e la raffiguravano munita di arco frecce e faretra.

M e r c u r i o

Il suo nome deriva dal verbo latino mercàri (negoziare), era il messaggero degli Dei, che donò agli uomini l’eloquenza.